Internationaler Frauentag


Internationaler Frauentag Visualisierung

Veröffentlicht: 08.03.2021


Das heutige jährliche International Women's Day Doodle zeichnet eine Reihe von Neuheiten in der Frauengeschichte nach und zeigt Pionierinnen, die den Status Quo in Frage gestellt und den Weg für Bildung, Bürgerrechte, Wissenschaft, Kunst und vieles mehr geebnet haben.

Das Doodle-Video ehrt diese Helden, indem es die Hände zeigt, die Generationen von Frauen Türen geöffnet haben. Während einige ehemalige etwas Spektakuläres Neues erreichen, erhalten andere eine langjährige Anerkennung oder einen Anspruch.

Suffragetten, Akademiker, Goldmedaillengewinner, Unternehmer und mehr - das heutige Doodle ehrt Frauen auf der ganzen Welt, die die Hindernisse ihrer Zeit überwunden haben, um ein bleibendes Erbe zu schaffen. Diese Ersten ruhen auf den Schultern unzähliger Menschen - der Frauen, die in der Vergangenheit den Grundstein dafür gelegt haben, dass sich die heutigen Türen endlich öffnen und Glasdecken zerbrechen.

Zu Ehren der Pioniere der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft: Happy International Women's Day! Von der ersten Astronautin bis zur ersten Frau, die im vergangenen Jahr den Mount Everest bestieg, suchte die Welt mehr denn je nach „der ersten Frau“. Sehen Sie, wie Google die Frauen feiert, die historische Premieren erzielt haben, sowie die vielen, die ihnen gefolgt sind. Erfahren Sie mehr über die Auswirkungen von Frauen auf Geschichte und Kultur bei Google Arts & Culture. (Deine) Geschichte mit Helene Leroux Das heutige Doodle wurde von Doodler, Helene Leroux, illustriert. Er erzählt seine Geschichte hinter der Herstellung dieses Doodle unten: F: Warum ist dieser Internationale Frauentag für Sie persönlich von Bedeutung? A: Das IWD war schon immer eine großartige Zeit, um über alles nachzudenken, was Frauen in der Vergangenheit getan haben und über den Einfluss, der bis heute anhält! Ich hatte das Glück, in diesem Team zu sein, und hatte die Gelegenheit, viel von dem, was Frauen erreicht haben, zu erforschen und zu entdecken. Es ist unglaublich inspirierend, sie auf der ganzen Welt in so vielen verschiedenen Bereichen zu feiern! Das Thema "Frauen kommen zuerst" fand bei mir besonders großen Anklang. Meine Urgroßmutter (mit der ich als Kind gezeichnet habe) war eine großartige Künstlerin, aber sie durfte Kunst nie professionell betreiben. Im Laufe der Zeit war ich die erste Frau in meiner Familie, die Kunst studierte und aus dem Zeichnen einen Beruf schuf. Ich wünschte, ich hätte damals die gleiche Gelegenheit gehabt! Tatsächlich habe ich mich im Video an meinen Beruf als Animator gewöhnt. Als ich anfing, war es ein von Männern dominiertes Feld, und ich bin stolz darauf, jetzt so viele weibliche Cheerleader und Regisseure zu sehen. F: Was waren Ihre ersten Gedanken, als Sie sich dem Projekt näherten? A: Ich wollte einen Weg finden, um eine Vielzahl von Errungenschaften von Frauen weltweit darzustellen und gleichzeitig die Neugier zu steigern, wer die spezifischen "Ersten" sind. Das war also eine ziemliche Herausforderung! Schließlich wurde mir klar, dass Nahaufnahmen, die Frauen in ihren verschiedenen Bereichen im Laufe der Zeit hervorheben, eine großartige Möglichkeit sind, Tribut zu zollen. Ich wünschte, ich könnte Zeit haben, noch mehr zu zeichnen. F: Wurden Sie von etwas Besonderem für dieses Doodle inspiriert? A: Ich mochte schon immer Nahaufnahmen von Händen in Filmen (Live-Action und Animation). es fühlt sich immer wie eine wichtige Handlung an. Also wollte ich diese Idee nutzen und dieses Gefühl wiederholen. F: Welche Botschaft hoffen Sie, dass die Leute von Ihrem Doodle erhalten? A: Ich hoffe, das Doodle inspiriert Frauen dazu, das zu verfolgen, was sie im Leben wollen, weiter für ihre Rechte zu kämpfen und die Botschaft an zukünftige Generationen weiterzugeben. Es gibt immer mehr Felder und Möglichkeiten für alle; Frauen müssen sich befähigt fühlen, dem nachzugehen, worüber sie leidenschaftlich sind.


Die deutsche Sozialistin Clara Zetkin (1857-1933) schlug die Einführung eines internationalen Frauentags auf der Zweiten Internationalen Konferenz Sozialistischer Frauen in Kopenhagen am 27. August 1910 vor, ohne jedoch ein bestimmtes Datum zu bevorzugen. Die Idee dazu kam aus den USA. Dort gründeten die Frauen der Socialist Party of America (SPA) 1908 ein Nationales Frauenkomitee, das beschloss, einen besonderen nationalen Tag des Kampfes für das Frauenwahlrecht zu beginnen. Dieser erste Frauentag in den Vereinigten Staaten am 28. Februar 1909 war ein Erfolg, auch weil sich zivile Aktivistinnen für Frauenrechte (Suffragetten) den Forderungen nach Frauenwahlrecht anschlossen und gemeinsam mit den Sozialisten demonstrierten. Die Idee, diese Form des Protests zu wiederholen, wurde schnell geboren, und so gab es im Februar 1910 auch Demonstrationen amerikanischer Frauen für das Wahlrecht. Während der Amerikaner May Wood Simons die Idee für diesen Tag nach Kopenhagen brachte, waren es die deutschen Sozialisten Clara Zetkin und Käte Duncker, die sich beim Kopenhagener Treffen für den Frauentag einsetzten und auf die Entscheidung drängten.

Die Entscheidung in Kopenhagen lautete:

Der erste Frauentag wurde am 19. März 1911 in Dänemark, Deutschland, Österreich-Ungarn und der Schweiz gefeiert. Die Wahl des Datums sollte den revolutionären Charakter des Frauentags betonen, da der Vortag, der 18. März, der Tag der Erinnerung an diejenigen war, die während der Märzrevolution von 1848 gefallen waren. Außerdem begann die Pariser Kommune im März 1871 .

Das vorherrschende Thema in den Anfangsjahren war die Rechtfertigung eines freien, geheimen und gleichberechtigten Wahlrechts für Frauen. Diese Besorgnis beruhte auf den Aussagen der Sozialdemokraten, die vor 1900 die einzige Partei waren, die sich für das Frauenwahlrecht aussprach. Die Sozialdemokraten sahen das Wahlrecht unter anderem als Chance, ihre Anhängerzahl zu erhöhen. Aus Sicht der Veranstalter war der erste Internationale Frauentag im Deutschen Reich ein Erfolg. Luise Zietz, Beraterin der Exekutive der Sozialdemokratischen Partei, nannte es "einen glänzenden Erfolg", und das Exekutivkomitee des Kongresses der Sozialdemokratischen Partei nannte es auch "eine mächtige sozialdemokratische Demonstration für das Frauenwahlrecht". Die SPD profitierte vom ersten Internationalen Frauentag auf deutschem Boden. Die Zahl der weiblichen Mitglieder stieg von 82.642 im Jahr 1910 auf 107.693 im Jahr 1911, und die Zahl der Abonnenten der sozialistischen Frauenzeitung La Igualdad stieg um fast 10.000.

Es war daher nicht verwunderlich, dass die Partei 1912 auch den Frauentag feiern wollte. Sie war für den 12. Mai geplant, die Wahlbeteiligung war sogar höher als 1911, und der Internationale Frauentag schien sich durchgesetzt zu haben. Diese Einschätzung ist jedoch irreführend, denn als Clara Zetkin eine Veranstaltung auch für 1913 organisieren wollte, musste sie zugeben, "dass in einigen Parteikreisen immer noch eine erhebliche Abneigung gegen den Frauentag besteht, während die Genossen von seinem erschütternden Wert überzeugt sind". ]]

In den nächsten fünf Jahren hatte der Internationale Frauentag seinen Platz in der sozialistischen Bewegung gefunden und war ein wichtiger Bestandteil der Propaganda- und Bildungsarbeit der Partei geworden. Dieser Trend setzte sich über Jahre hinweg fort, und der Erste Weltkrieg wechselte das Thema. Der Fokus lag nicht mehr auf dem Kampf um das Frauenwahlrecht, sondern auf einem Aktionstag gegen den Krieg. Die Handlungen von Frauen wurden jedoch unterdrückt. Aufgrund des Waffenstillstands, der unterstützt wurde, waren kritische Ereignisse nicht mehr erwünscht. Der Internationale Frauentag musste illegal werden. Es wurde in allen Kriegsjahren als Propagandatag genutzt, "obwohl die Führungen der sozialdemokratischen Parteien in Deutschland und Österreich bei ihnen blieben, sollten Frauen auf festliche Veranstaltungen zu den Themen beschränkt werden, die unter dem" gegebenen Rechtsstatus "zulässig sind.

1917 war ein entscheidendes Jahr. Die Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands (USPD) wurde im April von enttäuschten Sozialisten aufgrund massiver Proteste in den Reihen gegründet, die hauptsächlich durch die Vergabe von Kriegskrediten und die Unterstützung des Krieges ausgelöst wurden. Er beschloss sofort, den Internationalen Frauentag fortzusetzen und organisierte vom 5. bis 12. Mai 1917 eine "Rote Woche". Auch im folgenden Jahr bereiteten sich linke Kräfte in der USPD auf den Frauentag und den 5. Mai 1918, das 100-jährige Bestehen von Karl Marx, vor , beschäftigt, verlobt. Am 12. November 1918 schien der Frauentag sein Existenzrecht zu verlieren: Die provisorische Reichsregierung, die sich aus Mitgliedern der SPD und der USPD zusammensetzte, proklamierte das freie, geheime, aktive und passive Wahlrecht für Männer und Frauen über 20 Jahre alt. Dies entsprach der Vorkriegsnachfrage nach dem Internationalen Frauentag in Deutschland.

Aber 1917 war auch aus einem anderen Grund ein entscheidendes Jahr. Am 8. März 1917 - dem 23. Februar - streikten die Bewohner der armen Bezirke auf der Seite von Wyborg nach dem damals in Russland verwendeten julianischen Kalender in Petrograd. Arbeiter, Soldatenfrauen und zum ersten Mal Bäuerinnen gingen gemeinsam auf die Straße und lösten die Februarrevolution aus. Zu Ehren der Rolle der Frau in der Revolution wurde auf Vorschlag der bulgarischen Delegation auf der Zweiten Internationalen Konferenz der kommunistischen Frauen in Moskau im Jahr 1921 der 8. März als internationaler Gedenktag eingeführt.

Ein immer noch weit verbreiteter Mythos beschreibt einen spontanen Streik der Textilarbeiter als Ursprung des Datums, das am 8. März 1857 in New York stattgefunden haben soll. Der Mythos entstand wahrscheinlich in den 1950er Jahren in französischen kommunistischen Kreisen.

Die Nullausgabe des französischen Magazins d'Histoires d'Elles vom März 1977 und die Verbreitung der 8. März durch die damalige Ministerin für Frauenrechte Yvette Roudy im Jahr 1982 veranlassten eine Überarbeitung dieser Erzählung. In der Geschichtsschreibung des amerikanischen Feminismus oder in der Arbeiterbewegung konnten keine Hinweise auf die angeblichen Ereignisse vom 8. März 1857, einem Sonntag, gefunden werden. 1982 veröffentlichten Liliane Kandel und Françoise Picq ihre Rekonstruktion der Entstehung des Mythos in Frankreich: Die Zeitschrift Cahiers du communisme, die kommunistische Tageszeitung L'Humanité und France Nouvelle (in einem Artikel von Claudine Chomat), die Wochenzeitschrift des Kommunisten Französisch. Partei, auf die im März 1904 über die Entscheidung der Socialist Party of America für einen solchen Tag des Kampfes und der ersten Feier in New York am 27. Februar 1909 Bezug genommen wurde. Am 5. März 1955 bezog sich ein Artikel von Chomats auf den angeblichen Streik, eine Picqs-Veröffentlichung aus dem Jahr 2000 bezog sich auch auf einen Artikel von Yvonne Dumont vom 26. Februar 1955 in Frankreich nouvelle, in dem er über den Streik berichtete wurde ausgewiesen.

Die Gewerkschafterin Madeleine Colin (CGT) veröffentlichte 1960 weitere Einzelheiten in der Cahiers du communisme und verurteilte 1857 einen Polizeiangriff auf die Demonstration der Textilarbeiter. In der Antoinette, einem Frauenmagazin der CGT, wird die Geschichte seit März 1964 fast jährlich reproduziert und mit Details ergänzt.

Kandel und Picq spekulieren über den Mythos im Beitrag von 1982:

Sie stellen auch fest, dass die Erzählung mit der Mehrheitsmeinung auf der Kopenhagener Konferenz von 1910 übereinstimmt, wonach der Kampf der Frauen in den Klassenkampf passen sollte.

Im Zusammenhang mit Colins anderen Aussagen spekuliert der Picqs-Artikel von 2000, dass die Abgrenzung der Union des femmes françaises nach Colins Ansicht, einer Vereinigung von Hausfrauen und einigen kommunistisch geführten Intellektuellen, den Mythos motivieren könnte:

Die amerikanische Historikerin Temma Kaplan schätzte 1985, dass der Frauentag bis etwa 1967 ein kommunistischer Feiertag war, und bezog sich auf eine Geschichte, nach der eine Gruppe von Frauen von der Universität von Illinois, einige der Töchter amerikanischer kommunistischer Eltern, den Frauentag im Jahr 1967 wiederbelebte Vereinigte Staaten. Zustand. Picq bezeichnete einen möglichen Einfluss Frankreichs oder des sowjetischen Kinos als Gründe, warum der 8. März ab 1969 in den Vereinigten Staaten gefeiert wurde. Picq beschreibt auch die Geschichten vom 8. März als neues Phänomen seit den 1990er Jahren, in denen Es wird auf den 8. März 1858 verwiesen, und Clara Zetkins 'Rolle als Gründerin dieses Tages wird von den Vereinten Nationen ersetzt. Sie verband dies mit der Tatsache, dass Zetkin politisch nicht mehr korrekt war.